HIBAH; ADIL ATAU SAMA RATA?

Kongsikan
๐— ๐—˜๐— ๐—•๐—˜๐—ฅ๐—œ ๐—›๐—œ๐—•๐—”๐—› ๐——๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—ก ๐—”๐——๐—œ๐—Ÿ ๐—œ๐—ง๐—จ ๐— ๐—”๐—ž๐—ก๐—”๐—ก๐—ฌ๐—” ๐—•๐—”๐—š๐—œ ๐—ฆ๐—”๐— ๐—” ๐—ฅ๐—”๐—ง๐—” ๐—ฆ๐—”๐— ๐—” ๐—•๐—”๐—ก๐—ฌ๐—”๐—ž ๐—ž๐—˜๐—ฃ๐—”๐——๐—” ๐—ฆ๐—˜๐— ๐—จ๐—” ๐—ช๐—”๐—ฅ๐—œ๐—ฆ?
Soalan ini juga banyak ditanya kepada saya sepanjang 24 tahun penglibatan saya dalam industri perancangan harta ini. Ulasan saya :
๐Ÿญ. ๐—›๐—ถ๐—ฏ๐—ฎ๐—ต ๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป.
Benar, ada hadis yang mengatakan hibah itu sunat disamaratakan. โ€œSunatโ€ ya bukan โ€œWajibโ€. Jika anda memberikan hibah sama rata kepada semua anak, maka anda dapatlah pahala sunat itu.
Jika anda memberi hibah secara terpilih dan ada anak dapat lebih, adakah anda tidak mendapat pahala? Saya percaya semua niat dan tindakan yang betul in shaa Allah akan ada ganjaran dariNya.
Hakikatnya semua harta kita berbeza nilai dan adalah hampir mustahil kita nak pastikan bila anak sulong dapat hibah harta bernilai RM 500,000 , maka anak kedua juga mendapat nilai RM 500,000 yang sama.
Situasi kita semuanya berbeza dan unik. Oleh itu gunakanlah pertimbangan yang sewajarnya dan dapatkan nasihat dari pihak profesional yang berpengalaman dalam urusan hibah.
๐Ÿฎ. ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ฎ๐—ป โ€˜๐—”๐—ฑ๐—ถ๐—นโ€™
Kita diajar bahawa berlaku adil bukan bermaksud memberi sama rata sama banyak nilai RM harta kepada semua pihak. Adil di dalam Islam bermakna meletakkan keutamaan pada tempatnya.
Keadaan semua anak-anak kita berbeza. Ada yang berpelajaran dan hidup selesa. Ada pula yang dibelenggu kemiskinan dan hidup susah.
Boleh sahaja kita memberi hibah pada nilai yang lebih kepada anak yang susah dan mengurangkan pemberian kepada anak yang hidup selesa atas sebab kita tahu anak itu lebih memerlukan bantuan kita.
Hibah itu tetap sah ( asalkan semua rukun dan syarat dipenuhi ) kerana kepada siapa dan berapa banyak hibah itu diberikan, ia adalah hak kita sebagai pemberi hibah.
๐Ÿฏ. ๐—ž๐—ฎ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฎ๐—ต ๐—ฝ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐—ถ๐—ฏ๐—ฎ๐—ต.
Memang hibah itu ialah transaksi yang hanya melibatkan pemberi dan penerima hibah sahaja. Dari segi hukum pihak lain tidak terlibat.
Namun untuk menjaga keharmonian sesama waris dan mengelakkan fitnah, adalah lebih baik niat membuat hibah itu dijelaskan kepada semua waris supaya mereka faham kenapa ia dibuat sedemkian rupa.
Contoh ayah hibah kepada anak bongsu kebunnya kerana anak bongsulah yang berkorban duduk di kampung mengusahakan kebun dan menemankan sakit pening ayah ibu. Kebun itulah sumber pendapatannya menampung kehidupan.
Anak-anak lain semuanya sudah berkeluarga, bekerjaya dan tinggal di bandar. Bila niat hibah ini telah dijelaskan lebih awal maka terelaklah pelbagai fitnah dan terjagalah hubungan keluarga itu.
Saya selalu menegaskan bahawa bukan hibah itu yang menyebabkan adik beradik bergaduh tetapi pelaksanaan yang lemah dan tidak profesional yang menyebabkan pelbagai masalah muncul. Jadi berhati-hatilah memilih pihak yang akan melaksanakan hibah anda.
๐—”๐—•๐—ฆ
๐——๐—ฎ๐—ถ๐—ฒ ๐— ๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐—ต ๐—ฆ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—›๐—ฎ๐˜†๐—ฎ๐˜ ( ๐——๐— ๐—ฆ๐—› )
ย 

Leave A Comment

Cart

No products in the cart.